Друзья, товарищи, коллеги, продолжаем идти по пунктам нашего плана, который озвучивали в первом посту серии. И хотели бы поделиться небольшими фотоотчетами. Местечко на юге Ленобласти. Географию не уточняем, так как место уже занято (возможно временно), да и Россия, страна большая, в любом случае найдем. Итак... Та-да!
1/19
Почти почти)
Место выбирали также исходя из нашего плана:
Транспортная доступность, чтобы можно было доехать
- и на машине,
- и на общественном транспорте (автобусы, маршрутные такси),
- включая жд-транспорт (потенциально, ведь жд здесь рядом, правда с редким сообщением (Волосовский р-н), но ведь, если в парк начнут ездить регулярно и много как в Выборг, вопрос встанет сам собой - кто не захочет прокатиться на жд-экспрессе по Ленобласти (надо будет как-нибудь снять ролик поездки на авто из города до сего места - городской стресс снимает уже по дороге, поверьте и напомните про обещание))
2. Красота окружающей природы - необязательное условие (ведь мы сами ее будем создавать и при этом не ломая местную), но в этом месте, конечно получилось бы иначе)):
+ Место располагается внутри небольшого смешанного лесного массива (защита от чрезмерного ветра), что хорошо для большинства растений
+ Площадь открытой территории около 30 Га, что также отлично - достаточно для естественного освещения и позволит добавлять небольшие участки новых парков ежегодно практически бесконечное время и еще останется для открытых луговых территорий и хозяйственных построек.
+ Вода - место само находится на возвышенности, а в лесу как на фото местами бьют ключи и переливаются через дорогу (очень аутентично и можно обыграть переход по парящим ступеням через воду (как пример).
+ Дорога - от ближайшей деревеньки около 1 км и часть грунтовой дороги имеет булыжную мостовую часть (скорее всего с историей укладки ранее 18 века) - далее 500 метров грунтовой дороги через лесной массив смешанных лесов с акцентом ельника и сосен, что, конечно, создает сцену Лукоморья, да еще с водоотводными канавами по краям, которые заполнены водой и все это аккуратно декорировано рясой, болотными растениями (камыш, рогоз), камнями покрытыми ярко-зеленым мхом, ээээххххххххх...
Видимо, дорога ранее использовалась лесозаготовителями и проходила аккурат через "потенциальное" место для нашего парка, и ее дополнительно отсыпали гравием до какой-то поры.
3. Доступ к энергоресурсам. Аккурат не более чем в 600 метрах есть еще одно поселение с электроснабжением, очень рядом и подошло бы как никогда кстати, ведь любое начинание, если есть электричество, спорится в несколько раз быстрее
4. Экология. Место удалено от каких бы то ни было источников загрязнения (свалки, мусорки, углярки, животноводческие фермы, крупные и средние пром.предприятия (наиболее характерна сельхоз ориентация района), провода над головой и т.д. вай-фай тоже нет)). Рядом протекает небольшая речка с форелью (как отмечают местные жители).
Ну что тут можно сказать, теперь у нас есть ориентир не просто "на глаз", а и в реальности.
Подробности размещаем также на нашем канале ВК и продолжаем искать. Может быть это будет и другой регион, посмотрим, может у Вас есть подобные уголки на примете и будет интересно местной администрации привлечь экотуризм в свой регион для улучшения рейтингов и прочего (что у них там?)) - мы только за, давайте обсуждать.
И как всегда, приглашаем присоединиться к нашему сообществу в любом качестве: читателя, подписчика, рекомендателя, критика, благодетеля. Зимние вечера коротать всегда приятнее в компании любителей прекрасного. Возможно, вы встретите в нашем сообществе будущих друзей, соратников, слушателей - кто знает?! Или получите бесценный опыт садово-паркового искусства, коим мы собираемся делиться по мере реализации проекта, или будете помогать нам с организацией проекта на месте (вживую), если дома не сидится), или вы порекомендуете нас друзьям и знакомым, или поможете другим способом - Мы обязательно подумаем, как сделать так, чтобы ваша доброта не осталась "безнаказанной".
Мы, как всегда, здесь и в нашем сообществе в ВК где уже делимся дальнейшими планами.
Нравится постоянно носить очки, как часть образа постоянного очкарика. Очки ботанские, в большой черной пластмассовой оправе.
Зрение -1 и -0.75. Собираюсь плавать в отпуске в тропической стране. Стесняюсь в очках быть в воде для зрения. Линзы нельзя носить. Как перестать стесняться идти в бассейн в очках? Мне кажется я буду выглядеть странно или это мои заморочки? Снимать их не предлагать! Я хочу всегда корректировать свое зрение до идеала. Мои подруги с -4.5 и -5.5 плавают только в линзах, а если линз нет, то в очках, не снимают их. Почему-то им никто не говорит снять очки в водоеме. Я им завидую, у кого -5, не зрению, а тому, что они носят очки совсем постоянно, никогда не снимают их. Я тоже хочу носить очки постоянно совсем, а мне говорят снимать их в спорт зале и в бассейне. Хочу из принципа быть в очках, так как при -5.5!!!! Правда рецепт всего на -1, но для меня это не важно.
Россия снова списывает долги Африке...Снова помогает зерном... снова учит тысячи студентов... снова отправляет гуманитарку... снова и снова защищает Африку в ООН, и вообще делает все в силу своих возможностей, чтобы помогать этому континенту, включая военную поддержку в Сахеле.
Чего ради, ведь какой-то огромной отдачи на данный момент не чувствуется. Отчасти контекст понятен, товарный оборот в районе 27 миллиардов долларов, что конечно при таком огромном рынке деньги очень и очень скромные.
"Европейцам и англосаксам (в широком смысле), мало выкачивать ресурсы только из Африки, им хочется выкачивать ресурсы ещё и из России. Как в 90-х и нулевых. Поэтому они, выкаченное в Африке, направляют на выпуск продукции ВПК, которая отправляется к границам России, как это происходило в последние три десятилетия. А до этого как в 1812, 1914, 1941....
Поэтому справедливо будет отметить, что если России не будет в Мали, то в Восточной Европе будет больше танков, и за них европейцы заплатят малийским золотом. Если России не будет в ЦАР, то в Польше будет больше самолётов, купленных за алмазы и уран этой страны. Если французы продолжат оставаться в Сенегале и вывозить редкоземельные металлы, то над Евразией будет больше военных спутников НАТО".
То есть принцип очевиден. Ресурсы из Африки поступают на европейские заводы ВПК и затем в виде готовых изделий отправляются к границам России. Это разумеется в некотором смысле оборот речи, но смысл от этого не меняется.
Поэтому нервозность и недовольство той же Франции понять можно. Теперь им нужно платить за это сырье ГОРАЗДО БОЛЬШЕ, чем раньше.
Но постойте, допустим Россия и страны Африки сейчас работают условно 50:50 при добыче ресурсов, а не как раньше при Европе 90:10. Но где гарантии, что через 5 или 10 лет они не передумают и не прогонят Россию, потому что те же самые Штаты или Англия, или Франция предложат им схему 45:55 с небольшим перевесом в пользу африканских государств. И те просто передумают.
Есть такие риски? Конечно. В истории и на меньшее соглашались.
Но, как видится, Россия чуть прагматичее пытается вести дела на этом континенте.
России нужны не сами ресурсы, а монополистические объединения, с помощью которых можно контролировать мировые рынки.
Собственно не так давно Россия на конференции произнесла следующую фразу:
"Мы в России добываем 118 видов из 228 видов полезных ископаемых. По многим из них Россия - мировой лидер. Газ, алмазы, никель, кобальт, золото, серебро, платина, железо - по их запасам мы первые на Земле. В тройке лидеров по объёмам угля, нефти, меди. Что касается недропользования. Африка обладает огромными перспективами. У континента - один из самых высоких потенциалов в мире по ресурсам и запасам критического минерального сырья. Один из вариантов, которые Россия сейчас предлагает - это сырьевые альянсы, с помощью которых у нас появится реальная возможность мягко регулировать мировые рынки".
Соответственно сырьевой альянс - это не один рынок, а десятки таких рынков.
Про ресурсы и альянсы мы поговорили. Разумеется альянсы не являются краеугольным камнем, потому что альянсы рассыпаются. Те же ОАЭ вышли недавно из ОПЕК, что не очень выгодно для Глобального Юга и вполне в интересах США.
Но все же альянс - субстанция более крепкая, чем одиночки. Тот же ОПЕК лишился пока всего одного игрока, а не вереницы экспортеров.
То есть противовесы работающие.
Так вот одна из главных задач Африки состоит не только в более справедливом распределении ресурсов и участии в сырьевых альянсах. Африке как воздух нужна энергия для того, чтобы перерабатывать ресурсы У СЕБЯ, а не отправлять их в виде первичных минералов в Европу, загружая их заводы и промышленность.
И одной атомной энергетикой этот вопрос не решить, поскольку ее объем ограничен.
Нужно активно использовать местную нефть, газ и уголь. А под это нужны мощности - ТЭС, ГЭС, мини АЭС и т.д. Понятно, что африканцы сами такие вещи не строят, для этого нужна развитая промышленность и наука, турбины, электроника, специалисты и прочее.
Они естественно готовы заплатить. Бесплатно сегодня никто ничего и никому не даёт. Они много раз предлагали Франции и Англии построить у них такие мощности (купить их).
И те не строили. Почему? Так это же не выгодно, поскольку те тогда не будут давать дешёвое сырье и им не получится продать продукцию переработки.
Поэтому Россия уже занимается развитием энергетики в Африке. Портфель заказов активно набирается, а одна из самых популярных специальностей среди африканцев в российских вузах - это инженер. Как раз под будущие мощности.
Можно предположить, что чем больше Африка будет производить и перерабатывать сама, тем меньше этим будет заниматься Европа.
А если это так, то последней, так или иначе, испытывая дефицит ресурсов и энергии придётся идти к России, чтобы покупать товары и ресурсы (ЗА ДОРОГО) ибо дешёвого сырья в мире больше нет.
В Японии Фудзияма показалась из-за осенних листьев. Красиво.
В США одинокий мужик задумался о жизни на калифорнийском пляже.
Спасибо за внимание, увидимся!
П.с. А вы когда-нибудь отправляли донат на Пикабу? Если что, сегодня прекрасный ноябрьский день для того, чтобы сделать это. Астрологи объявили двойное увеличение кармы за каждый рубль, не упустите свой шанс :)
В то время, как США считают свой долг, Индия считает количество граждан. Сейчас в Индии проживает около 1,48 миллиарда человек, что уже делает ее самой населенной страной на Земле.
Индия, да и многние люди по всему миру, чьи страны "канализируют" их граждан к себе в качестве трудовых мигрантов, переселенцев и прочая, следят за растущими цифрами, готовясь, кто к празднованию, а кто к плачу, по поводу нового рекорда. Как только счетчик достигнет отметки в 1,5 миллиарда, будет установлен новый исторический рекорд.
В прошлом году я писал про зимнюю поездку в Маньчжурию и соседний городок с крутым музеем. Тот визит был в рамках организованной группы на автобусе. В этом году поездка получилась самостоятельной, без помощи турфирм.
Глеб, мой давний товарищ который занимается продажей автомобилей из Китая и проводит там гораздо больше времени чем в России, позвал в совместную поездку. Так совпало, что решили поехать для поиска потенциального автодома и съемки контента.
Сели на поезд и доехав за ночь до Забайкальска, перенося все тяготы и невзгоды плацкарта, пересели на рейсовый автобус. На границе, когда толпа туристов стояла в очереди, мы спокойно пересекали паспортный контроль вызвав волну негодования. Более эмоциональными являются прения в комментариях под видео о моих похождениях на сапе, где люди пытаются мне доказать тот факт, что сап придуман сатаной и вообще от лукавого, хотя я никому ничего доказывать даже и не пытался. Тут ситуация аналогичная. Почему так сильно людей бесят туристы с рейсового автобуса?
Итак, буквально час времени и мы оказались в портовом городе Маньчжурия, про который будет большой исторический текст или даже видео.
О похождениях по Китаю планируются отдельные публикации: переговоры, платные дороги, гостиницы, интересные места. А пока скажу что в обратном направлении границу пересекли всего за 40 минут.
Для себя сделал вывод, что на рейсовом автобусе гораздо удобнее и быстрее. Даже разработал коварный план по поездке со сноубордом, чтобы устроить рейд по китайским горнолыжкам.
Из всех возможных видов трансфера остались не опробованными прямой поезд и самолет.
Говорят, из за ветров, рельефа и сложной ВПП, в Джинку летают только самые опытные и отчаянные пилоты. И говорят это уже во время полета, поэтому спасибопожалуйте! Но больше похоже, что это местная городская легенда, основанная на историях предыдущего аэропорта.
1/2
Джинка расположена на юго-западе Эфиопии, в исторической области долины Омо. Именно отсюда многие путешественники отправляются исследовать одну из самых этнографически интересных частей африканского континента.
1/2
Если Аддис-Абеба — это лицо современной Эфиопии, то Джинка (Jinka) — одна из дверей в совершенно другой мир. Мир, где вместо небоскрёбов — зелёные холмы, вместо торговых центров — шумные рынки, вместо привычного городского транспорта — внедорожники, грузовики и мотоциклы, а за соседним поворотом начинается территория народов, чьи традиции формировались столетиями.
Итак...
🇪🇹 Племя Ари
Когда говорят об этнических группах юга Эфиопии, воображение обычно рисует героев пост-апокалиптического хардкора (с глиняными автомататами, шрамами и глиняными прическами). Но Ари совсем другие - один из самых многочисленных и «спокойных» народов долины.
По переписи 2007 года этнических Ари было почти 290 тысяч (оценки сейчас выше). Это крупнейшая группа в регионе Южного Омо (Долина реки Омо — национальный парк и колыбель человечества). Они не славятся воинственностью или экстремальными ритуалами (как прыжки через быков у Хамер или губы-тарелки у Мурси). Их суперсила — плодородная земля, трудолюбие и умение жить относительно зажиточно. В мире «диких» племён Омо, Ари — это те самые «нормальные соседи, у которых всегда есть что поесть».
1/6
-----------
Пройдемся по 10 фактам об этом племени:
1. 🏠Мой дом / или фекально-дендрические конструкции
В отличие от многих соседних полукочевых племен, ари ведут оседлый аграрный образ жизни, поэтому их жилища строятся фундаментально и служат годами.
Деревни ари — это сельские поселения, окружённые полями, а дома строятся из местных материалов: дерева, глины и соломы. Классическая конструкция нагорья: сначала вкапывают каркас из кольев и жердей, его оплетают ветками и бамбуком как корзинку — а потом «штукатурят» глиной (часто с соломой и навозом — классический эфиопский «саман»). Глину наносят слоями: первый — заполнение плетня, второй — выравнивание, иногда финишный — тонкий цветной слой, который потом и расписывают.
1/3
Роспись. И вот тут ари уникальны: стены расписывают техникой барси. Земляные краски — чёрная (чаиме), белая (тсами), красная (займе), реже жёлтая; минимум три цвета на дом; грунты для пигментов ищут до 10 км от деревни. Кисти — пальцы, кукурузные листья, стебли трав. Роспись обновляют 2–7 раз в год — на свадьбы, Новый год, Рождество, Маскал. Сюжеты не сакральные, как наша роспись на заборах.
Крыша — коническая, из пучков травы, подвязанных к жердям. Пол — утоптанная глина. Дверь маленькая, окон как таковых нет: свет — через дверной проём, тепло и прохлада — за счёт толстых глиняных стен и травяной шапки крыши работает как природный термостат.
Традиционно дома строили круглой формы, но насмотревшись картинок и фотографий, под прессом карго-культа, самые прогрессивные начали строить квадратные дома. Как у "белых".
Что внутри: деление пространства
Центральнаязона (Очаг): В самом центре дома на земляном полу находится открытый очаг, обозначенный тремя крупными глиняными блоками или камнями. Очаг служит для приготовления пищи, обогрева в прохладные ночи и отпугивания насекомых дымом.
Спальнаязона (медеб): Располагается по правую или заднюю сторону от входа. Это не переносная мебель, а стационарный глиняный подиум-возвышение, отлитый прямо из глины и камней. Сверху его застилают обработанными шкурами животных или циновками.
Бытоваяикухоннаязона: Вдоль стен размещаются глиняные полки и ниши (медеб-лиило), а также ряд керамических сосудов разных размеров для хранения воды, зерна, местного пива и приготовления еды.
Перегородкиизонадлямолодняка: В некоторых домах пространство делят легкими перегородками из плетня или глиняными полустенками. Небольшая огороженная часть возле входа в ночное время может использоваться для укрытия молодняка скота (козлят, ягнят или домашней птицы) от хищников.
Усадьба, а не один дом
Хозяйство ари — это не хижина, а маленькая усадьба. На участке обычно стоят три постройки: главный дом, кухня и дом для молодожёнов, всё окружено плетёной оградой выше человеческого роста . У ари к этому набору добавляются амбары и пасечные конструкции — логика та же: дом, кухня, хранилище и «отдел главного пчеловода» в радиусе десяти шагов.
2. 🌾Фермеры-толстосумы
Туристический канон долины Омо сложился вокруг «экзотики»: племена мурси с тарелками в губах, хамер с прыжками через быков, каро с расписными телами. А самое интересное здесь — как раз то, чего на открытках нет: народ, который за тысячелетия до всякой «устойчивой экономики» построил модель «оседлай плодородие — корми регион — обменивай излишки».
Пока соседи героически перегоняют стада по полупустыне, выпрашивая у неба каждый дождь, ари живут на зелёных плодородных высокогорьях вокруг Джинки, с щедрыми дождями и пышными пастбищами, в краю, где земля, образно говоря, сама просит: «Пссст, парень, просто сажай, дальше я всё сделаю сама».
1/3
Ассортимент у ари — не «кукуруза и просо», как у соседей, а полноценное сельское хозяйство: пшеница, ячмень, сорго, тэфф, бобы, таро, ямс, маниока, тот самый энсет (ложный банан), а сверху списка — два главных товарных продукта долины, кофе и кардамон, плюс фрукты, овощи, манго, папайя и авокадо. И все это на деревьях и под ногами. Ари производят большую часть сельхозпродукции всей долины Омо: пока остальные племена выживают, ари фактически кормят всю сцену.
3. 🍌Ложный банан — местный супер-фуд
Энсет (Ensete ventricosum) - главный местный персонаж. С виду это десятиметровый великан с огромными листьями, внешне неотличимый от банана. Но на этом сходство заканчивается: его «бананы» набиты чёрными костянками и несъедобны категорически, зато стебель и листья "превращаются в элегантные шорты". Британцы за сходство окрестили его «ложным бананом», а ваш покорный слуга — «бананом на стероидах», потому что по урожайности с квадратного метра он обходит большинство злаков, которые кормят половину Африки.
Съедобно у него всё, кроме бананов: крахмалистый стебель, подземная луковица-корм, корни. Всего 15 растений кормят одного человека целый год. Неудивительно, что эфиопы называют его «деревом против голода» — это единственная культура, к которой обращаются, когда все остальные сдались засухе.
1/2
Три блюда из одного растения
Кухня энсета — это целая школа ферментации, которой несколько веков:
Кочо — флагман. Мякоть стебля и луковицы измельчают, заквашивают под землёй от четырёх до шести месяцев и получают кисловатую лепёшку-хлеб, которую хранят месяцами. Со специями и пшеничной мукой кочо подают на свадьбах — там он уже считается деликатесом.
Булла — крахмалистая жидкость из зрелых растений, из которой варят супы, каши и даже панкейки, что по-русски значит оладушки.
Амичо — просто варёная луковица. Вкус как у картошки, а полезности и срока хранения — как у бронежилета.
Приготовление кочо
Есть у энсета и гендерный уклон, о котором редко пишут: мужчины отвечают за посадку и пересадку, а женщины — за удобрение, прополку и переработку.
Главное чудо — календарь. Энсет можно сажать в любой месяц и собирать на любой стадии зрелости, хоть посреди засухи. Это не «урожай года», это «урожай по расписанию, которое пишешь ты сам». Твой банан - твои правила!
Банановая культура (типа игра слов)
В южной и юго-западной Эфиопии энсет — основной продукт для 20 миллионов человек, пятая часть населения страны. У растения более 200 местных названий — столько имён не носит иная столица.
У народа ари энсет — основа рациона и моды: юбки арийских женщин шили из листьев энсета, а в качестве праздничного декора они носили бусы и браслеты. Растение работает даже своим соседством: его посадки создают идеальный микроклимат для кофейных деревьев и табака.
(Дисклеймер: В племени Дорзи нам-таки показали весь ритуал "вычесывания" муки и выделывали канатов из стебля, плетение циновок и корзин и даже стройматериалы, не переключайтесь).
4. 🍯Мёд: сладкая валюта зелёных холмов
Пчеловодство у ари — одно из самых характерных занятий. Навыки передаются из поколения в поколение, а арийский мёд ценится на местных рынках за чистоту и естественный вкус и стал заметным источником дохода . При этом мёд у ари работает сразу в двух режимах: и на стол, и на рынок .
Мастер изготавливает улей
Так-то Эфиопия — крупнейший производитель мёда в Африке, её пасеки дают около четверти континентального мёда. Пчеловодство — древнейшая аграрная традиция страны, встроенная даже в религиозные обычаи, а мёд исторически заменял сахар и добавлял калорий в рацион: средняя семья съедает около 10 кг мёда в год. При этом 90–95% мёда производится именно как товарная культура, а около 70% продаж уходит в тедж-хаусы — заведения, где варят тедж, знаменитое эфиопское медовое вино.
Поведение улея в дикой природе
Технологически ари живут в классической эфиопской реальности: большинство пчеловодов страны до сих пор используют традиционные ульи — подвешенные на деревьях или глиняные кувшины. Дают они меньше мёда, чем современные рамочные ящики, но при этом бесплатны, вписаны в ландшафт и веками проверены.
В сухом остатке: пока соседи-пасторалисты измеряют богатство коровами, у ари есть статья дохода, которую не нужно пасти, доить и охранять от угонщиков. Улей не убежит.
Следующая страница меню — крепкий зерновой алкоголь, который ари гонят из кукурузы. Это важная часть их экономики и общественных застолий: без этого напитка не обходятся местные сборы и торжества.
Это не арийская причуда, а часть большой эфиопской традиции домашней дистилляции. В стране гонят крепкий дистиллят ареки (areki/areke) — его делают дома и пьют понемногу, как дижестив. Рядом живут и другие напитки: тедж (медовое вино на листьях гешо), телла (домашнее пиво с характерной кислинкой), борде (сорговое пиво с низким градусом, которое женщины хамер, кстати, пьют перед ритуалами).
Сразу честная оговорка: детальной «технологической карты» арийского кукурузного дистиллята в открытой литературе почти нет — это скорее домашний самогон, а не промышленный крафт.
Процесс дистилляции
И вот тут складывается цельная картина: ари — единственное племя долины Омо с полноценным «гастро-промышленным циклом». Они сами выращивают зерно (кукуруза и сорго — основа рациона ), сами делают из него дистиллят, сами выращивают мёд и кофе для рынка, а горшки, в которых всё это варится, — собственного производства. По сути, это замкнутый цикл «поле — пекарня — винокурня — рынок» в радиусе одной деревни.
Естественно, мы напиток попробовали. По вкусу "с дымком", кардамоном и абсолютно непонятной крепостью. Рекомендую.
6. 🏺Гончарное дело: школа, где «обучение без слов»
У ари гончарным делом владеют женщины из касты тила мана — на весь народ в 120–180 тысяч человек в 2002 году их было всего около 350. Это ремесло передаётся строго по женской линии: у каждой гончарши — своя мастерская у дома, и работать в ней могут только её дочери. Меняются руки, но не место.
Ари разбирают не менее 60 разных видов посуды по четырём группам (тила — парить корнеплоды и варить пиво, акш — печь инджеру и жарить кофе, дисти — варить рагу, джебена — заваривать кофе).
Самое интересное — методика. Мамы не объясняют дочерям, как лепить горшки, ни словом. Они молча наблюдают, как девочка ошибается, пробует, переделывает — и вмешиваются только когда это действительно нужно. Дети впервые трогают глину в 2–3 года: таскают воду и укрывают недосохшие горшки листьями таро, чтобы те не растрескались. С шести лет девочки лепят сами, а к 15 годам обязаны освоить все виды горшков, которыми пользуется община. Полное овладение ремеслом — условие для замужества: освоила все горшки — можно искать жениха.
Приступ внезапного остроумия:
Как говорили в нашем детстве: умный умный - по горшкам дежурный.
Не суди невесту по ее горшку.
Лицо невесты - ее горшок.
Самый сок — выпускной экзамен. Достигшие пятнадцати лет девушки выставляют горшки на рынках, а там их с пристрастием оценивают юноши той же касты, которые присматривают себе жён. Пластиковые вёдра уже вытесняют глину из бытовой жизни, но "ощущения не те", поэтому для еды и браги народ верен глиняным традициям. Одна гончарша делает от одного до пятнадцати горшков в день, а покупатели на рынке выбирают прежде всего по долговечности: таких мастериц зовут Аани Вани — «делающие прочные горшки».
7. 🔨Здесь куют металл
Если гончарное дело у ари — это поэзия женских рук, то кузнечное — это социальная драма. Кузнецы (фака мана), стоят на самой нижней ступени арийской иерархии: даже ниже гончаров и кожевников, с которыми они делят общую касту мана. При этом ремесло у них «со сдачей»: кузнецы ари совмещают железо с деревом — они же и кузнецы и столяры, что делает их фактически универсальной двуногой мастерской деревни: топоры, копья, ножи, мотыги, дверные петли, резные детали и прочая скобянка.
1/2
И вот парадокс: без фака мана деревня не может ни обработать поле, ни построить дом, ни защититься. Люди, которых маргинализируют — это люди, которые делают все инструменты, которыми живёт унижающее же их большинство.
К кузнечному делу привлекаются дети для простых задач: раздув и поддержание огня, отбивка и правка ножей и мачете.
8. 🧬Генетика раскрыла тайну возрастом 4500 лет
А теперь фишечка. В 2015 году учёные взяли ДНК у арийских земледельцев и арийских кузнецов и получили сенсацию: генетическая разница между этими двумя группами сопоставима с разницей между целыми этническими группами Эфиопии. То есть каста — это не просто «соседи, которые не общаются». Это буквально разные генофонды, разделённые стеной эндогамии.
Кузнецы принадлежат к общему классу мана, но и внутри него браки запрещены: фака мана не может жениться на тила мана — кузнец не женится на гончарше, хотя они «свои» по касте. И, разумеется, никакие браки с земледельцами-канса — это табу в чистом виде .
1/5
Но сенсация в другом. Антропологи долго спорили, откуда взялась эта пропасть. Теория первая: земледельцы-канса — пришельцы, вытеснившие коренных кузнецов. Теория вторая: кузнецы и земледельцы — один и тот же народ, а касты возникли позже, когда кузнецов низвели исключительно из-за профессии. Генетика подтвердила вторую: у кузнецов и земледельцев общее происхождение в пределах последних 4500 лет. Их предки — буквально одни и те же люди; разделение произошло не по крови, а по ремеслу .
1/2
Переводя на человеческий: 4500 лет назад кто-то из ваших предков бил молотом по железу, а кто-то — мотыгой по земле. С тех пор их потомкам запрещено жениться друг на друге, и даже смешанные ДНК этой границы не пересекли. Это одна из старейших непрерывно работающих социальных стен на планете — старше пирамид и дольше, чем у Индии с её документированными какими-то парой тысяч лет.
Племенная Воскресная школа
Ирония в том, что после прихода христианства деление между кастами заметно поблекло: оказывается, чтобы стереть полторы тысячи поколений табу, хватило воскресной службы.
9. 💍Брак у ари: три тарифа на один и тот же сертификат
По современному эфиопскому законодательству легальная форма брака — моногамия, формально многожёнство запрещено. При этом браки трёх видов — гражданский, религиозный и обычный признаются, а выкуп за невесту в обычном браке остаётся нормой.
В сельских общинах вроде ари существуют три типа брака — и выбор во многом зависит от того, кто за кого платит и кто решает :
Кубсина (kubsina) — брак по договорённости семей. Классика: родители молодых порешали межсобой, чувства молодых — приложение к договору. Полный аналог старого «сватовства»: семьи договариваются, скот переезжает, все довольны, невеста в курсе.
Сора (sora) — брак по взаимному согласию, то есть единственный вариант, где главными являются сами будущие супруги. Редкий местный «недочет».
Ардетин (ardetin) — брак «по наследству»: вдова переходит к брату или родственнику покойного мужа. Грубо говоря, семейный «актив» не должен оставаться без хозяина — продолжение традиции левирата, знакомой и по Библии, и по многим африканским обществам.
Полигамия: у кого больше скота — у того больше и гарем
Культура ари официально разрешает мужчине жениться «сколько хочет жён» — при одном условии: он должен потянуть выкуп за невесту и содержание всего семейного хозяйства. Полигамия здесь не праздник страсти, а экономическая арифметика: каждая жена — это дополнительная рабочая пара рук в аграрном хозяйстве, но и каждая требует выкупа, дома (или угла) и пропитания.
По сути, это «полигамия по тарифам»: хочешь вторую жену — покажи полные амбары и стадо. Поэтому у бедняков гарем ограничен не моралью, а бухгалтерией.
10. 🎉Новый год в ноябре и свой лунный календарь.
Напомню из первой части, чтобы вы понимали уровень «инаковости» времени у ари. Вся Эфиопия живёт по календарю, отстающему от привычного нам на 7–8 лет: там 13 месяцев, из которых 12 — ровно по 30 дней, а 13-й, пагуме, — коротышка на 5–6 дней. Новый год — Энкуташ — празднуют 11 сентября . И вот на фоне и без этого «неправильной» для большинства страны даты, ари умудряются быть ещё более нестандартными: их Новый год наступает не в сентябре, а в ноябре.
Лунный календарь: время, привязанное к луне и полю
У ари — собственная система счёта времени: год делится на четыре сезона и состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых отсчитывается с новолуния. Это классическая лунная логика аграрных народов: месяц = один цикл луны, сезон = этап полевых работ. И это логично: ари — осёдлые земледельцы, и их год — не абстрактный счёт чисел, а расписание поля: что сеять, что собирать, когда поить пчёл и когда резать скот для праздника.
Луна — самый честный прокурор: она не врёт и не требует пояснений, когда сажать.
1/4
Новый год как праздник примирения
А теперь новогоднее чудо. Дишта-Гина (Dishta-Gina) — новогодний праздник ари, который отмечают ежегодно с середины ноября до начала декабря.
Идея праздника — это Новый год, построенный вокруг прощения,редчайшая в мировом списке. Дишта-Гина символизирует переход от старого года к новому, и в этот момент принято забыть обиды и вендетты. Как дословно говорят оригинальные источники - «избавиться от обломков и ненависти прошлого» и войти в новую эпоху с миром .
Главные герои — отцы. По традиции ари именно отцы произносят благословения на новый год, прося мира, любви и гармонии .
Общая трапеза с беднейшими соседями. Праздник включает совместное угощение с малообеспеченными членами общины и выставку традиционных арийских блюд — то есть в момент, когда все «обнуляют счётчики обид», на общие столы ставят все, что обычно едят сами.
Государственная ставка на культуру. Власти Южной Эфиопии рассматривают Дишта-Гину как инструмент национального примирения, а зона ари добивается включения праздника в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. В ноябре 2024 года его даже показали в Аддис-Абебе на тематическом событии «Культура ради мира, братства и развития» с участием федерального министра культуры .
Послесловие:
🗣️У ари есть собственный язык
Народ ари говорит на собственном языке — ари, который также называют Aari или Araf в зависимости от принятой транскрипции.
Это не диалект амхарского, а самостоятельный язык со своей историей и особенностями.
История языка аари — миниатюра всей истории народа. В конце XIX века император Менелик II покорил регион, к началу XX века амхарские правители сделали ари крепостными, а амхарский язык и православие навязывались как культура победителей . И тем не менее язык выстоял. После свержения монархии в 1974 году народ вернул себе земли, положение улучшилось, а вместе с ним и интерес к образованию — теперь в большинстве городов ари есть хотя бы одна школа, и рядом с православными церквями продолжает жить значительная часть носителей, практикующих традиционные верования.
Язык аари — это гораздо больше, чем набор слов. В нём сохраняются названия местных растений, особенности хозяйства, способы описания окружающего мира и представления о социальных отношениях.
Исследования личных имён ари показывают, что традиционно имена могли отражать события коллективной истории, жизненный опыт и окружающую среду. То есть имя человека иногда может рассказать о культурном контексте гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.
Особенности речи или "ту ти ту ту ту":
Эйективные согласные — звуки, произносимые не выдохом, а «выстрелом»: человек на короткое время закрывает дыхательные пути, создаёт давление и резко отпускает. В аари таких звуков несколько: p', ts', tch', ɗ и даже увулярный q — звук из глубины горла, как в арабском.
Два тона — высокий и низкий. Как в китайском или вьетнамском: высота голоса меняет смысл слова. Одна и та же последовательность звуков может значить разные вещи в зависимости от интонации.
Придыхательные гласные — почти все гласные произносятся с сильным выдыханием, что придаёт речи характерный «шумный» оттенок.
По данным исследователей, аари насчитывает до одиннадцати диалектов. Они в целом взаимопонимаемы, но различия есть: это скорее «акценты племён», чем отдельные языки.
Финальный штрих:
Ари - самое одетое племя Эфиопии. В городах ари ходят в самой обычной «европейской» одежде, а юбки из листьев энсета приберегают для деревни, праздников и туристов. Так что человек в рубашке и джинсах, разговаривающий на девяти диалектах родного омотского — обычное дело.
Если вы хотите увидеть первобытную Африку, но без экстремального хардкора — племя Ари гостеприимно распахивает перед вами свои банановые юбки и самогонные напитки!
📌 И помните, путешествие начинается не там, где заканчивается асфальт, а там, где заканчиваются наши представления о том, как устроен мир.
